ES:Sestertius Signum "Quadriga" Design

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El "dispositivo obverse" (la pieza del cuadro) demuestra el Capitolium (templo de Capitoline Iuppiter) con la tríada de Capitoline de Iuno, de Iuppiter y de Minerva en el pórtico. Esto también fue hecha en las monedas romanas.
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El "dispositivo obverse" (la pieza del cuadro) demuestra el Capitolium (templo de Capitoline Iuppiter) con la tríada de Capitoline de Iuno, de Iuppiter y de Minerva en el pórtico. Esto también fue usado en las monedas romanas.
  
El edificio es rematado por un quadriga (como estaba realmente) que está viniendo hacia el espectador. Solamente los frentes de los caballos se demuestran. La azotea es confinada por antefixi del seashell. La escultura pedimental es un perno del relámpago del "vajra". Esta decoración pedimental fue demostrada realmente en las monedas de Capitolium de la república. Es un símbolo muy importante, apareciendo en una forma algo alterada en los protectores romanos. Este vajra también calcula importantemente en arte budista, simbolizando energía y autoridad. Se cree que el vajra fue tomado en arte budista en un período muy temprano, bajo influencia del arte helenístico, que también transmitió convenciones de la actitud y de cubrir. Así el vajra, pozo atestiguó en al arte romano, forma un puente a través de los continentes, culturas y edades, siempre como símbolo de la energía. Solamente Romans lo conservamos en cualquier cosa como su contexto original.
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El edificio está rematado por una cuadriga (como estaba realmente) que avanza hacia el espectador. Solamente se muestran los frentes de los caballos. La azotea es encuadrada por antefixi. La escultura pedimental es un perno del relámpago del "vajra". Esta decoración pedimental fue usada realmente en las monedas de Capitolium de la república. Es un símbolo muy importante, apareciendo en una forma algo alterada en los escudos romanos. Este vajra es una figura importantemente en el arte budista, simbolizando energía y autoridad. Se cree que el vajra fue tomado en el arte budista en un período muy temprano, bajo influencia del arte helenístico, que también transmitió convenciones de la pose y de la vestidura. Así el vajra, atestiguado en al arte romano, forma un puente a través de los continentes, culturas y edades, siempre como símbolo de energía. Solamente los Romanos lo conservamos en cualquier cosa en su contexto original.
  
El edificio demostrado aquí es orden corinthian. Observe que el estriar está dibujado para sugerir la redondez de las columnas, con la flauta de centro siendo algo más ancha que el flanquear. Una moneda de Capitolium a partir de la época de Domitian demostró a columnas esta manera, y es una característica, una multa y una delicada pero una linear muy dramáticos, formando la parte del bastidor alrededor de las figuras centrales. Las columnas y los capitales gravarán el arte el morir-cortador al límite. El architrave se simplifica algo y se clasifica el excedente de los dentículos algo, pero otra vez, todavía están empujando el límite de la habilidad el morir-cortador.
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El edificio mostrado aquí es de orden corintia. Observe que el estriado está dibujado para sugerir la redondez de las columnas, con el fuste del centro algo más ancho que los de los lados. Una moneda del Capitolium a partir de la época de Domiciano mostró las columnas de esta manera, y es una característica, una composición drámatica pero lineal y delicada, formando parte del bastidor alrededor de las figuras centrales. Las columnas y los capiteles delimitan el límite. El arquitrave se simplifica algo y los dentículos se sobredimensionan un poco, pero llevan al límite la habilidad el morir-cortador.
  
El templo entero se sienta en una base simple apoyada por la leyenda grande "NOVA•ROMA". Esto demuestra simbólicamente que la Nova Roma apoya el Religio y proporciona un nuevos hogar y recepción para los deities romanos.
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El templo entero se asienta en una base simple apoyada por la leyenda "NOVA•ROMA". Esto demuestra simbólicamente que Nova Roma apoya la Religio y proporciona un nuevo hogar para las deidades romanas.
  
Las figuras, según lo mencionado arriba, son todas basadas en esculturas extant y las actitudes son constantes con ésas en monedas romanas reales.
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Las figuras, según lo mencionado arriba, están todas basadas en esculturas extant y las actitudes son constantes con ésas en monedas romanas reales.
  
Iuno a la izquierda se demuestra como esposa apropiada y dutiful, usando un stola pero se corona con un diadem. Ella hace un ofrecimiento de un patera mientras que sostiene a su personal en su mano.
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Iuno a la izquierda se muestra como esposa apropiada y docil, usando una estola pero coronada con una diadema. Ella hace un ofrecimiento de un patera mientras que sostiene a su personal en su mano.
  
 
Iuppiter se demuestra asentado, llevando a cabo su scepter cuál desaparece fuera de la visión arriba. Él coge su victoria constante del compañero en su mano, que le ofrece una guirnalda. Al lado de Iuppiter está un símbolo del término, que de todos los dioses rechazó hacer la manera para el templo de Iuppiter, presagiando la estabilidad de la ciudad y del Romans.
 
Iuppiter se demuestra asentado, llevando a cabo su scepter cuál desaparece fuera de la visión arriba. Él coge su victoria constante del compañero en su mano, que le ofrece una guirnalda. Al lado de Iuppiter está un símbolo del término, que de todos los dioses rechazó hacer la manera para el templo de Iuppiter, presagiando la estabilidad de la ciudad y del Romans.

Revision as of 16:57, 5 October 2006

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Ésta es una descripción del diseño del "Quadriga", el segundo Sestertius_Signum emitido por Nova Roma.


OBVERSE

El "dispositivo obverse" (la pieza del cuadro) demuestra el Capitolium (templo de Capitoline Iuppiter) con la tríada de Capitoline de Iuno, de Iuppiter y de Minerva en el pórtico. Esto también fue usado en las monedas romanas.

El edificio está rematado por una cuadriga (como estaba realmente) que avanza hacia el espectador. Solamente se muestran los frentes de los caballos. La azotea es encuadrada por antefixi. La escultura pedimental es un perno del relámpago del "vajra". Esta decoración pedimental fue usada realmente en las monedas de Capitolium de la república. Es un símbolo muy importante, apareciendo en una forma algo alterada en los escudos romanos. Este vajra es una figura importantemente en el arte budista, simbolizando energía y autoridad. Se cree que el vajra fue tomado en el arte budista en un período muy temprano, bajo influencia del arte helenístico, que también transmitió convenciones de la pose y de la vestidura. Así el vajra, atestiguado en al arte romano, forma un puente a través de los continentes, culturas y edades, siempre como símbolo de energía. Solamente los Romanos lo conservamos en cualquier cosa en su contexto original.

El edificio mostrado aquí es de orden corintia. Observe que el estriado está dibujado para sugerir la redondez de las columnas, con el fuste del centro algo más ancho que los de los lados. Una moneda del Capitolium a partir de la época de Domiciano mostró las columnas de esta manera, y es una característica, una composición drámatica pero lineal y delicada, formando parte del bastidor alrededor de las figuras centrales. Las columnas y los capiteles delimitan el límite. El arquitrave se simplifica algo y los dentículos se sobredimensionan un poco, pero llevan al límite la habilidad el morir-cortador.

El templo entero se asienta en una base simple apoyada por la leyenda "NOVA•ROMA". Esto demuestra simbólicamente que Nova Roma apoya la Religio y proporciona un nuevo hogar para las deidades romanas.

Las figuras, según lo mencionado arriba, están todas basadas en esculturas extant y las actitudes son constantes con ésas en monedas romanas reales.

Iuno a la izquierda se muestra como esposa apropiada y docil, usando una estola pero coronada con una diadema. Ella hace un ofrecimiento de un patera mientras que sostiene a su personal en su mano.

Iuppiter se demuestra asentado, llevando a cabo su scepter cuál desaparece fuera de la visión arriba. Él coge su victoria constante del compañero en su mano, que le ofrece una guirnalda. Al lado de Iuppiter está un símbolo del término, que de todos los dioses rechazó hacer la manera para el templo de Iuppiter, presagiando la estabilidad de la ciudad y del Romans.

A la derecha está Minerva, hija dutiful. Ella sostiene su lanza y protector, demostración, junto con su mirada severa, que ella es lista defender la familia y el hogar. Ella usa la tutela, agregando a su mirada temible, pero es posible ver que ella sigue siendo una mujer joven. Junto con Iuno e Iuppiter ella forma a grupo de la familia, demostrando la importancia central de la familia al Romans.

En la base de la moneda, curvada contra el borde está la palabra "SESTERTIVS". Esta palabra nunca apareció en las monedas romanas, pero nosotros necesidad moderna de Romans un poco ayuda, y corrige el "SESTERTIUS" de las monedas originales.


REVÉS

La leyenda circundante (FR•APVLO•C•LAENATE•COS) es la fecha consular por el año MMDCCLVIII AUC.

La figura central es común de las monedas de la república, Iuppiter en un quadriga conducido por Victory.

Iuppiter sostiene otra vez a su personal, y ahora maneja un rayo del vajra en el suyo upraised el brazo. La victoria, alas separadas detrás de ella, sostiene las rienda. Los caballos van adelante con energía pero con dignidad.

Iuppiter, la victoria y el vajra atan la imagen reversa al obverse, y el Iuppiter asentado con la victoria en el obverse ata esta moneda thematically al Sestertius anterior Signum, el "Declaratio".


Diseñe Las Notas

Una palabra o dos sobre las convenciones romanas en la representación de edificios está en orden. Las monedas romanas (y el otro arte plástico) no procuraron siempre retratar edificios bien conocidos realista. Estaban no solamente los detalles dejados hacia fuera, los cambios importantes se podían hacer en plan del edificio para satisfacer las necesidades del diseñador. Un buen ejemplo es una relevación en el museo de Capitoline que demuestra el Capitolium en el fondo. Esta relevación demuestra el Capitolium como orden corinthian y tetrastyle (teniendo cuatro columnas a través del frente). Esto es llano imposible. Incluso si en épocas más allá del edificio hubieran estado la orden toscana, de madera y el tetrastyle, para el momento en que fuera reconstruido en la orden corinthian el architrave habría sido piedra, no de madera. Dado el tamaño sabido del edificio, atravesar el frente con un architrave de piedra apoyado por solamente cuatro columnas habría sido imposible. De hecho, también se demuestra a otra parte como la orden corinthian y hexastyle (seis columnas). Qué aprendemos de esto es que Romans tomó muchos de libertades cuando retrataron edificios en arte.

Cada aspecto de este diseño se basa en las características encontradas en las monedas romanas, de la república o del imperio temprano. Monedas más últimas fueron no hechas caso. Las figuras en el obverse todas se basan en las estatuas extant.

En el obverse, demostramos Iuppiter en un quadriga (chariot del cuatro-caballo), acompañado por Victoria, brandishing un rayo. Esta imagen no transporta ningún mensaje particular - nos sentíamos que, para esta primera edición en lo que esperamos sea una serie, él no éramos apropiados transportar cualquier idea demasiado específica. El quadriga fue elegido más porque es una imagen dinámica y emocionante que trabaja bien en la escala relativamente grande del sestertius (el más grande de monedas romanas comunes). las Chariot-razas son una de las actividades lo más comúnmente posible asociadas con Roma antigua en la imaginación popular, y nos sentíamos que esta imagen pulsaría un acorde con el público más ancho.

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