Декларация Римского традиционализма
(Created page with "Category:Нова Рома{{LanguageBar|Declaration of Roman Religion}} Занимаясь духовными практиками, важно составить четкое...") |
|||
| (One intermediate revision by one user not shown) | |||
| Line 1: | Line 1: | ||
[[Category:Нова Рома]]{{LanguageBar|Declaration of Roman Religion}} | [[Category:Нова Рома]]{{LanguageBar|Declaration of Roman Religion}} | ||
Занимаясь духовными практиками, важно составить четкое представление об основах своей религии. Нужно, также, объявить миру о своей религиозной доктрине, чтобы и остальные люди смогли составить о вашей вере свое впечатление. | Занимаясь духовными практиками, важно составить четкое представление об основах своей религии. Нужно, также, объявить миру о своей религиозной доктрине, чтобы и остальные люди смогли составить о вашей вере свое впечатление. | ||
| + | |||
Именно для этого мы хотим изложить основы нашей веры здесь, в этой декларации. Чтобы римские традиционалисты могли обрести единение и в духе нашей религии, и в ее практике. Традиционалистская религия владеет духовным наследием, воплотившим в себе саму природу европейской цивилизации. Современный традиционализм, как проекция традиционализма исторического, хранит в себе духовное наследие, словно луч света, идущее из глубины веков прошлых в наше будущее, неясные очертания которого, лишь обозначаются на горизонте. Эта декларация - краткое изложение основ и структуры Римской религии, составленное для ее сохранения. Однако сохранения, не противоречащего приближающемуся будущему и не сковывающего свободу личностного выражения. | Именно для этого мы хотим изложить основы нашей веры здесь, в этой декларации. Чтобы римские традиционалисты могли обрести единение и в духе нашей религии, и в ее практике. Традиционалистская религия владеет духовным наследием, воплотившим в себе саму природу европейской цивилизации. Современный традиционализм, как проекция традиционализма исторического, хранит в себе духовное наследие, словно луч света, идущее из глубины веков прошлых в наше будущее, неясные очертания которого, лишь обозначаются на горизонте. Эта декларация - краткое изложение основ и структуры Римской религии, составленное для ее сохранения. Однако сохранения, не противоречащего приближающемуся будущему и не сковывающего свободу личностного выражения. | ||
| + | |||
Мы считаем, что Римский традиционалист - человек, активно исполняющий ритуалы, приносящий молитвы какому-либо из или всем Богам и Богиням Древнего Рима. Однако мы осознаем, что зачастую люди могут сосуществовать с Богами Рима и вне формальной принадлежности к Римской религии. | Мы считаем, что Римский традиционалист - человек, активно исполняющий ритуалы, приносящий молитвы какому-либо из или всем Богам и Богиням Древнего Рима. Однако мы осознаем, что зачастую люди могут сосуществовать с Богами Рима и вне формальной принадлежности к Римской религии. | ||
| + | |||
Римский традиционализм воплощает в себе духовные верования, практики, добродетели и философию Древнего Рима. Эти составляющие делают Религию Рима уникальной и отличной от прочих верований формой духовности, отдельным Путем. Мы верим, что наши практики - духовное наследие древних традиций, возрожденных заново. | Римский традиционализм воплощает в себе духовные верования, практики, добродетели и философию Древнего Рима. Эти составляющие делают Религию Рима уникальной и отличной от прочих верований формой духовности, отдельным Путем. Мы верим, что наши практики - духовное наследие древних традиций, возрожденных заново. | ||
| + | |||
Исторические корни нашей духовной традиции находятся в Римской религии древнеримской Республики и Империи. Основой ее стал период от основания Рима в 753г. до н.э., до выноса Алтаря Победы из Римского сената в 394 г. н.э. Многие черты привнесены в нашу традицию до-Римскими учениями латинов и этрусков, а также традиционными школами поздних периодов истории. | Исторические корни нашей духовной традиции находятся в Римской религии древнеримской Республики и Империи. Основой ее стал период от основания Рима в 753г. до н.э., до выноса Алтаря Победы из Римского сената в 394 г. н.э. Многие черты привнесены в нашу традицию до-Римскими учениями латинов и этрусков, а также традиционными школами поздних периодов истории. | ||
| + | |||
Мы верим, что Римская религия открыта для всех людей, вне зависимости от их национальности, расы, пола, сексуальной ориентации и прочих индивидуальных предпочтений. Что Римская религия не может принадлежать ни одной нации и ни одной расе, но, напротив, суть общее наследие всей европейской цивилизации. Это - универсальное духовное течение, на протяжении веков оказывающее могучее влияние на нации и народы всего мира, напрямую или опосредованно, через историю и философию. | Мы верим, что Римская религия открыта для всех людей, вне зависимости от их национальности, расы, пола, сексуальной ориентации и прочих индивидуальных предпочтений. Что Римская религия не может принадлежать ни одной нации и ни одной расе, но, напротив, суть общее наследие всей европейской цивилизации. Это - универсальное духовное течение, на протяжении веков оказывающее могучее влияние на нации и народы всего мира, напрямую или опосредованно, через историю и философию. | ||
| + | |||
Мы также считаем, что Римская религия совместима и может практиковаться с другими формами религиозного или духовного самовыражения, без опасности разбавления или приуменьшения ее изначальных идеалов и духовной идентичности. В древнем мире Римская религия практиковалась вместе с кельтскими, германскими, греческими, египетскими, персидскими и восточными культами. И, надо отметить, к пользе всех участвующих сторон. Такой синкретический подход к другим религиям до наших дней остается основой Римского традиционного мировоззрения. | Мы также считаем, что Римская религия совместима и может практиковаться с другими формами религиозного или духовного самовыражения, без опасности разбавления или приуменьшения ее изначальных идеалов и духовной идентичности. В древнем мире Римская религия практиковалась вместе с кельтскими, германскими, греческими, египетскими, персидскими и восточными культами. И, надо отметить, к пользе всех участвующих сторон. Такой синкретический подход к другим религиям до наших дней остается основой Римского традиционного мировоззрения. | ||
| + | |||
Мы утверждаем, что Римская религия воплощает в себе множество культов, ритуалов и традиций. Сюда относятся древнеримские фестивали, ритуалы Римского, как государственного, так и приватного культов, культы различных Богов, гадания, атничные мистерии, традиционная Римская философия и многие другие формы религиозгого выражения. | Мы утверждаем, что Римская религия воплощает в себе множество культов, ритуалов и традиций. Сюда относятся древнеримские фестивали, ритуалы Римского, как государственного, так и приватного культов, культы различных Богов, гадания, атничные мистерии, традиционная Римская философия и многие другие формы религиозгого выражения. | ||
| + | |||
Мы также утверждаем, что ритуалы и культ в Римской религии имеют множество подходов. И, благодаря этому, духовные потребности всех практикующих могут быть удовлетворены. Так, например, ритуалы могут исполняться индивидуально или в составе групп, философски концентрироваться на молитвах и медитации, обращаться к чисто исторической реконструкции античных обрядов и, наконец, в форме современных ритуалов, адаптирующих древние идеалы к современности. | Мы также утверждаем, что ритуалы и культ в Римской религии имеют множество подходов. И, благодаря этому, духовные потребности всех практикующих могут быть удовлетворены. Так, например, ритуалы могут исполняться индивидуально или в составе групп, философски концентрироваться на молитвах и медитации, обращаться к чисто исторической реконструкции античных обрядов и, наконец, в форме современных ритуалов, адаптирующих древние идеалы к современности. | ||
| + | |||
Мы утверждаем, что Римская традиционная религия должна быть организованной и структурированной системой. В дполнение к индивидуальной практике и организации | Мы утверждаем, что Римская традиционная религия должна быть организованной и структурированной системой. В дполнение к индивидуальной практике и организации | ||
автономных групп, она может принимать форму восстановления античных религиозных институтов. Сюда могут входить восстановленные храмы, школы мистерий, жреческие коллегии и координирующие органы, таке как Сенат, сформированные из людей, практикующих Римскую традиционную религию. | автономных групп, она может принимать форму восстановления античных религиозных институтов. Сюда могут входить восстановленные храмы, школы мистерий, жреческие коллегии и координирующие органы, таке как Сенат, сформированные из людей, практикующих Римскую традиционную религию. | ||
| + | |||
Мы утверждаем, что Римская религия - цивилизующее учение, приносящее семье, общине и государству позитивные добродетели и духовное равновесие. Ритуалы, добродетели и философия Римской религии по своей природе гуманны и законопослушны, они несут мир в отношениях между Богами и людьми, понимание и сотрудничество между всеми народами. | Мы утверждаем, что Римская религия - цивилизующее учение, приносящее семье, общине и государству позитивные добродетели и духовное равновесие. Ритуалы, добродетели и философия Римской религии по своей природе гуманны и законопослушны, они несут мир в отношениях между Богами и людьми, понимание и сотрудничество между всеми народами. | ||
| + | |||
Мы заявляем, что основной духовной задачей Римской традиционной религии есть восстановление, поддержание и распространение культа древнеримских Богов и Богинь. Мы хотим восстановить их влияние на внешний мир, и при помощи благочестия и целеустремленности возродить былую связь между древними Богами и человечеством. | Мы заявляем, что основной духовной задачей Римской традиционной религии есть восстановление, поддержание и распространение культа древнеримских Богов и Богинь. Мы хотим восстановить их влияние на внешний мир, и при помощи благочестия и целеустремленности возродить былую связь между древними Богами и человечеством. | ||
| + | |||
Мы считаем что именно на традиционализме лежит ответственность за сохранение идеалов классической духовности и цивилизации. за сохранение их позитивного влияния на человеческое общество. Мы стремимся возродить принципы, филсофию, историю и культуру Древнего Рима и сделать их доступными для каждого человека, желающего сделать их частью своего духовного пути в современном мире. | Мы считаем что именно на традиционализме лежит ответственность за сохранение идеалов классической духовности и цивилизации. за сохранение их позитивного влияния на человеческое общество. Мы стремимся возродить принципы, филсофию, историю и культуру Древнего Рима и сделать их доступными для каждого человека, желающего сделать их частью своего духовного пути в современном мире. | ||
Древнеримские идеалы восстановлены и адаптированы по велению Богов и Богинь Древнего Рима и находятся в полном соответствии с традициями наших великих предшественников. Они служат нам объединяющим началом. И да будут они жить вечно, как символы наших устремлений, веры и благочестия. | Древнеримские идеалы восстановлены и адаптированы по велению Богов и Богинь Древнего Рима и находятся в полном соответствии с традициями наших великих предшественников. Они служат нам объединяющим началом. И да будут они жить вечно, как символы наших устремлений, веры и благочестия. | ||
Latest revision as of 11:08, 26 November 2012
IN·MEMORIAM·A·TVLLIAE·SCHOLASTICAE·AVGVSTAE·PRINCIPIS·SENATVS·CENSORIS·IIII·CONSVLIS·II·PRAETRICIS
Home| Latíné | Deutsch | Español | Français | Italiano | Magyar | Português | Română | Русский | English
Занимаясь духовными практиками, важно составить четкое представление об основах своей религии. Нужно, также, объявить миру о своей религиозной доктрине, чтобы и остальные люди смогли составить о вашей вере свое впечатление.
Именно для этого мы хотим изложить основы нашей веры здесь, в этой декларации. Чтобы римские традиционалисты могли обрести единение и в духе нашей религии, и в ее практике. Традиционалистская религия владеет духовным наследием, воплотившим в себе саму природу европейской цивилизации. Современный традиционализм, как проекция традиционализма исторического, хранит в себе духовное наследие, словно луч света, идущее из глубины веков прошлых в наше будущее, неясные очертания которого, лишь обозначаются на горизонте. Эта декларация - краткое изложение основ и структуры Римской религии, составленное для ее сохранения. Однако сохранения, не противоречащего приближающемуся будущему и не сковывающего свободу личностного выражения.
Мы считаем, что Римский традиционалист - человек, активно исполняющий ритуалы, приносящий молитвы какому-либо из или всем Богам и Богиням Древнего Рима. Однако мы осознаем, что зачастую люди могут сосуществовать с Богами Рима и вне формальной принадлежности к Римской религии.
Римский традиционализм воплощает в себе духовные верования, практики, добродетели и философию Древнего Рима. Эти составляющие делают Религию Рима уникальной и отличной от прочих верований формой духовности, отдельным Путем. Мы верим, что наши практики - духовное наследие древних традиций, возрожденных заново.
Исторические корни нашей духовной традиции находятся в Римской религии древнеримской Республики и Империи. Основой ее стал период от основания Рима в 753г. до н.э., до выноса Алтаря Победы из Римского сената в 394 г. н.э. Многие черты привнесены в нашу традицию до-Римскими учениями латинов и этрусков, а также традиционными школами поздних периодов истории.
Мы верим, что Римская религия открыта для всех людей, вне зависимости от их национальности, расы, пола, сексуальной ориентации и прочих индивидуальных предпочтений. Что Римская религия не может принадлежать ни одной нации и ни одной расе, но, напротив, суть общее наследие всей европейской цивилизации. Это - универсальное духовное течение, на протяжении веков оказывающее могучее влияние на нации и народы всего мира, напрямую или опосредованно, через историю и философию.
Мы также считаем, что Римская религия совместима и может практиковаться с другими формами религиозного или духовного самовыражения, без опасности разбавления или приуменьшения ее изначальных идеалов и духовной идентичности. В древнем мире Римская религия практиковалась вместе с кельтскими, германскими, греческими, египетскими, персидскими и восточными культами. И, надо отметить, к пользе всех участвующих сторон. Такой синкретический подход к другим религиям до наших дней остается основой Римского традиционного мировоззрения.
Мы утверждаем, что Римская религия воплощает в себе множество культов, ритуалов и традиций. Сюда относятся древнеримские фестивали, ритуалы Римского, как государственного, так и приватного культов, культы различных Богов, гадания, атничные мистерии, традиционная Римская философия и многие другие формы религиозгого выражения.
Мы также утверждаем, что ритуалы и культ в Римской религии имеют множество подходов. И, благодаря этому, духовные потребности всех практикующих могут быть удовлетворены. Так, например, ритуалы могут исполняться индивидуально или в составе групп, философски концентрироваться на молитвах и медитации, обращаться к чисто исторической реконструкции античных обрядов и, наконец, в форме современных ритуалов, адаптирующих древние идеалы к современности.
Мы утверждаем, что Римская традиционная религия должна быть организованной и структурированной системой. В дполнение к индивидуальной практике и организации автономных групп, она может принимать форму восстановления античных религиозных институтов. Сюда могут входить восстановленные храмы, школы мистерий, жреческие коллегии и координирующие органы, таке как Сенат, сформированные из людей, практикующих Римскую традиционную религию.
Мы утверждаем, что Римская религия - цивилизующее учение, приносящее семье, общине и государству позитивные добродетели и духовное равновесие. Ритуалы, добродетели и философия Римской религии по своей природе гуманны и законопослушны, они несут мир в отношениях между Богами и людьми, понимание и сотрудничество между всеми народами.
Мы заявляем, что основной духовной задачей Римской традиционной религии есть восстановление, поддержание и распространение культа древнеримских Богов и Богинь. Мы хотим восстановить их влияние на внешний мир, и при помощи благочестия и целеустремленности возродить былую связь между древними Богами и человечеством.
Мы считаем что именно на традиционализме лежит ответственность за сохранение идеалов классической духовности и цивилизации. за сохранение их позитивного влияния на человеческое общество. Мы стремимся возродить принципы, филсофию, историю и культуру Древнего Рима и сделать их доступными для каждого человека, желающего сделать их частью своего духовного пути в современном мире. Древнеримские идеалы восстановлены и адаптированы по велению Богов и Богинь Древнего Рима и находятся в полном соответствии с традициями наших великих предшественников. Они служат нам объединяющим началом. И да будут они жить вечно, как символы наших устремлений, веры и благочестия.
